Trasformare il trauma in versi: revisione della traduzione inglese di Amitabha Bagchi del “Paradiso perduto” del poeta Muneer Niazi

L'autore-traduttore Amitabha Bagchi ha portato i versi di Muneer Niazi — che cattura le emozioni più profonde con sorprendenti rivelazioni — in inglese, in Lost Paradise.

L’autore-traduttore Amitabha Bagchi ha portato i versi di Muneer Niazi — che cattura le emozioni più profonde con sorprendenti rivelazioni — in inglese, in Paradiso perduto.

La maggior parte dei lettori di poesie urdu-hindi ha familiarità con l’iconico di Muneer Niazi nazm poesia d’oro in versi liberi Hamesha der kar deta hun principale (“Lo lascio sempre tardi”). La poesia, come tutta la sua opera, tocca corde emotive che potresti aver dimenticato da tempo. Il migliore tra i poeti della fine del XX secolo, non solo in urdu ma anche in punjabi, è stato opportunamente insignito del Sitara-e-Imtiaz, il premio Star of Excellence del Pakistan, prima della sua morte nel 2006. Ora, l’autore-traduttore Amitabha Bagchi ha finalmente portato i versi di Niazi — che coglie le emozioni più profonde con rivelazioni iniziali e giri di parole innovativi — in inglese, in Paradiso perduto.

Che Bagchi fosse un fan di Niazi era evidente fin dal suo romanzo pluripremiato, Metà della notte è andataha citato la poesia Hamesh. Paradiso perduto è il culmine di quella profonda ammirazione, un lavoro d’amore per presentare Niazi a un nuovo pubblico.

Un inno al quotidiano

Bagchi apre il libro con una precisa introduzione biografica. È inclusa una traduzione del bellissimo saggio su Niazi dello scrittore pakistano Intizar Hussain, in cui Hussain osserva che mentre il resto dell’umanità si è allontanato dalle foreste verso le città, è stata la foresta interna di Niazi a prendere vita per animare la sua poesia. La divisione ha avuto l’impatto più forte sia su Hussain che su Niazi, ma mentre ogni storia del primo mostra i suoi effetti, Niazi sembra aver sublimato il trauma in un vino inebriante di pura poesia ed emozione.

Poeta Muneer Niazi.

Poeta Muneer Niazi.

Continuando il tema del titolo, considera queste righe su un giardino e vedere: ‘Quando i colori della primavera si posarono sul giardino che vidi, quando l’amarezza nel mio cuore si placò, allora vidi. Ero solito guardare la distesa del cielo di mezzanotte, quando quel giardino è sceso sulla terra allora ho visto.’ Le poesie di Niazi lavorano con il fondamentale, il quotidiano, l’effimero, il transitorio e il duraturo, ma non hanno temi politici o di attualità. Creano e aspirano alla bellezza con una dizione e una sintassi uniche.

E sono queste nozioni e sintassi che Bagchi, nella sua Nota del traduttore, afferma di aver cercato di cogliere. Sostiene che il suo obiettivo principale nella traduzione della poesia non è portare Niazi a nuovi lettori, ma usare “l’idioma di una lingua … come guida per creare un idioma in un’altra”. Così chiama Paradiso perduto ‘un volume di poesia inglese’.

Di copioni e slittamenti

La traduzione è una strana bestia, specialmente quella della poesia. Anche il traduttore di poesie cerca di “trasportare” la forma. Rimane allora solo opera di una lingua? Bagchi fa bene a tradurre shers in distici inglesi. I suoi rendering di ghazal (avrebbe fatto bene a introdurre i lettori alla forma nella sua introduzione) possono essere divisi in due tipi. La prima, come quella sopra citata, conserva il ritornello alla fine di ogni verso. Queste traduzioni hanno successo poiché portano all’inglese questa poetica, sintassi, dizione e pensiero relativamente nuove.

Lost Paradise: Selected Ghazals di Muneer Niazi

Tr. di Amitabha Bagchi

Travolgente

£ 799

Il secondo tipo, in cui ogni verso ha la sua rima finale (a volte parziale), non funziona bene per me. Le rime si leggono stilted in inglese e la forma non è più quella del ghazal, ma diventa come quello del masnavi con i suoi distici in rima interna. Anuvad (hindi per traduzione) è ‘dialogo dopo’, e questa poesia inglese non può abbandonare del tutto l’urdu originale, perché è anche da lì che deriva il suo valore.

Bagchi ha anche abbandonato le lettere maiuscole per ricreare la scrittura araba originale (Nastaliq è il font), ma il pronome singolare, ‘I’, la ‘M’ di Muneer, e sorprendentemente una ‘O’ come indirizzo si insinua. È in questi collegamenti tra le due lingue, e scritture, in tali slittamenti che questa traduzione trova i suoi pro ei suoi contro, e una sana confusione tra obiettivi e risultati del traduttore.

Lo scrittore è l’autore di Ghazalnama: poesie da Delhi, Belfast e Urdu e il traduttore di Lampada del tempio di Mirza Ghalib.

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