Tabù davanti alle ex mogli di Ooni

Let’s talk about sex’ è stato un mostruoso successo pubblicato nell’agosto 1991 da un gruppo hip-hop americano di sole donne, vincitore di un Grammy Award, Salt-N-Pepa.

Formatisi a New York City nel 1985, i Salt-N-Pepa, nella loro canzone audace, che è un dialogo sui pericoli del sesso non protetto, sostengono la necessità di squarciare la maschera della timidezza che la società indossa sul sesso.

L’album è stato pubblicato in un’epoca in cui le persone erano timide nel rivelare il proprio stato di HIV / AIDS, ma la superstar del basket, Magic Johnson, aveva appena rivelato il suo stato di HIV, fornendo il fuoco affinché la canzone divampasse in cima alle classifiche di tutto il mondo.

La curiosità uccide il gatto, non il giornalista. In questo articolo, spero che la curiosità non mi uccida mentre ficco il naso in antichi palazzi per sezionare sesso e sessualità, non tra mortali, ma tra re, regine e concubine che saltellano nel vortice del piacere coniugale.

Parliamo di sesso. Qualcosa non torna per il più saggio di tutti i re, Salomone, il figlio del re Davide, avere solo tre figli da 700 mogli e 300 concubine a letto in un periodo in cui l’uomo non aveva scoperto la saggezza di arrestare lo sperma nella tecnologia del preservativo .

Quella era un’epoca in cui Davide, il padre di Salomone, cantava nel Salmo 128:3: “Tua moglie ti darà molti figli, come una vite che produce molto frutto. I tuoi figli ti porteranno molto bene, come rami di ulivo che producono molte olive».

Solomon ha scelto di avere solo tre figli? Come mai? È diventato impotente ad un certo punto? Stava usando la sua forza fallica principalmente per il piacere e raramente per la procreazione? La Sacra Bibbia tace sul numero effettivo dei figli di Salomone? Domande retoriche.

Ti chiedi perché un uomo dovrebbe sposare 700 mogli e avere 300 concubine? Ho una risposta. Il figlio, Salomone, generato da un re lascivo, Davide, che andò a letto con una donna, Betsabea, il cui marito, Uriah, lui, Davide, uccise, deve avere uno straordinario appetito libidico.

Anche il defunto re degli afrobeat, Fela Anikulapo-Kuti, il cui hobby era il sesso, ha avuto otto figli dalle sue prime mogli e le 27 mogli che ha sposato nel 1978. Alcuni uccelli sanno sicuramente volare senza appollaiarsi.

Mi appollaio sotto la grondaia del castello dell’Ooni di Ife, Oba Adeyeye Ogunwusi, appena arrivato con un volo dal palazzo del defunto Alaafin di Oyo, Oba Lamidi Adeyemi. Guardo, ascolto.

Sono passate sei lune da quando Iku Baba Yeye è transitato per raggiungere i suoi antenati negli inferi. Il sole deve ancora asciugare il diluvio del lutto. Il palazzo è ancora vuoto. Le bellissime regine di Oba Adeyemi non possono più ottenere il calore reale che consuma il piacere coitale. E le piogge sono qui. Quindi, cosa succede alle regine in lutto? Possono risposarsi?

Alla grondaia del palazzo Ife, ascolto, guardo. Vedo Ooni Ogunwusi seduto nella sua maestà imperiale. Una fanciulla dalla pelle chiara entra attraverso i grandi cancelli, il re sorride e le fa cenno di indicare una stanza a destra. Dopo un po’ di tempo, entra un’altra fanciulla dalla pelle chiara, Kabiyesi sorride di nuovo e le fa cenno con il suo irukere (coda di cavallo) in una stanza a sinistra. Poco dopo, una terza fanciulla dalla pelle chiara entra spavalda e Kabiyesi le indica una stanza nel corridoio.

Ho pensato che i Kabiyesi si sarebbero fermati a tre perché tre è un numero potente nel regno metafisico, che simboleggia la trinità e le tre divisioni del giorno. Gli anziani dicono anche che il treppiede di ferro non rovescia la minestra, “Àrò meta kìí da 0bè nù”. Ma non avevo ragione.

Quindi una bellissima fanciulla dalla pelle scura entra a grandi passi attraverso i cancelli, il Kabiyesi sorride e le fa segno di entrare in una stanza vicina. E, in successione, due fanciulle dalla pelle chiara entrano nel palazzo, con il re che sorride e fa loro cenno di indicare le rispettive stanze. Ascolto, guardo. Vedo molte più stanze vuote.

Non invidio le sei fanciulle dell’harem di Oba Ogunwusi perché in una casa dove sei donne si contendono l’amore di un uomo, cinque stelle possono colludere per offuscare la luminosità della luna, la cenere può essere più dolce del sale, la formica può diventare più grande dell’elefante e le voci di schiaffi sulla disputa del parcheggio potrebbero presto indossare l’abito della realtà con bottiglie rotte che disegnano pelli di fanciulle. Quindi, non mi congratulerò con loro.

A proposito, dov’è l’ex regina degli Ooni del Benin, Stato di Edo, Zainab Wuraola Otiti Obanor? Ho saputo che la deliziosa ex regina del Benin si è risposata ed è andata avanti con la sua vita da quando ha divorziato dagli Ooni nell’agosto 2017.

Dov’è l’ex regina Silekunola Naomi di Akure, nello stato di Ondo? Quasi un anno dopo il celebre divorzio da Ogunwusi, Naomi ha mantenuto un dignitoso profilo basso, mantenendo la sua vita amorosa e sociale fuori dallo scandalo.

Ci sono così tanti miti su re e regine. Uno di questi è che la moglie di un oba non può mai risposarsi anche se l’oba è morto o divorziato. Cosa succederebbe a chi va a letto con la moglie o l’ex moglie di un oba?

Ogunwusi, parlando attraverso il suo aiutante dei media, Moses Olafare, ha detto che un’ex regina potrebbe risposarsi una volta che i riti tradizionali necessari fossero stati fatti per liberarla dal patto matrimoniale stipulato quando si stava sposando.

Il kabiyesi ha detto: “Nessuna donna merita di essere soggetta alla schiavitù perpetua dell’embargo matrimoniale, ma i riti tradizionali devono essere eseguiti per evitare possibili brutte conseguenze.

“Ci sono riti tradizionali di alleanza matrimoniale fatti per le regine che si sposano ed è solo sensato invertire proceduralmente l’alleanza in accordo con le tradizioni spirituali di tali regni”.

Olubadan di Ibadan, Oba Lekan Balogun, ha detto che era un abominio per chiunque prendere in consegna la moglie di un re, che si ritiene sia il secondo in comando delle divinità. Olubadan ha parlato attraverso il suo aiutante per i media, Oladele Ogunsola.

Un concorrente per lo sgabello Alaafin di Oyo, l’arcivescovo in pensione della Chiesa Metodista della Nigeria, l’ottantenne Ayo Ladigbolu, ha detto che le mogli del defunto Alaafin potrebbero risposarsi, aggiungendo che l’età e il rispetto di sé potrebbero, tuttavia, impedire loro di farlo.

Commentando se le regine degli Alaafin potessero risposarsi senza sottoporsi a riti di purificazione, Ladigbolu, cugino del defunto Adeyemi, disse: “Potrebbe essere abominevole alla luce dei misteri che circondano i matrimoni reali e delle sue peculiarità, aura e tabù La natura del loro precedente la coniugazione determinerà i rituali coinvolti nei riti di purificazione.

Sulle conseguenze del risposarsi delle regine di Alaafin senza sottoporsi a determinati riti, Ladigbolu ha affermato: “Come in tutte le situazioni obbligatorie, ci si può aspettare che se un coniuge reale espone la sua sacra incarnazione a qualcun altro senza la dovuta purificazione o ‘separazione’, potrebbero esserci spiacevoli conseguenze la cui natura non può essere enumerata”.

Un principe ed ex governatore dello Stato di Osun, il generale di brigata in pensione Olagunsoye Oyinlola, tuttavia, disse che non c’era niente di sbagliato in un oba che ereditava l’harem di un oba defunto. Disse: “Mio padre ha ereditato le mogli dal suo predecessore, e mia madre era una di quelle ereditate, questa è l’usanza. Non è successo niente di male a mio padre.

Un oba di prima classe, l’Eselu della terra di Iselu nello stato di Ogun, Oba Akintunde Akinyemi, ha detto che una regina che ha seguito i riti tradizionali quando si sposa con un re non potrà mai risposarsi, aggiungendo che chiunque sia andato a letto con una donna del genere sarebbe rovinato per tutta la vita.

“La moglie potrebbe morire dopo la fine dell’oba. Ma, nel caso in cui la donna non abbia fatto i riti tradizionali, è libera di andare ovunque, può anche avere relazioni extraconiugali. I riti tradizionali prevedono il prelievo di campioni di sangue”.

Un altro sovrano di prima classe nello stato di Oyo, l’Onpetu di Ijeru che atterra a Ogbomoso, Oba Sunday Oyediran, ha affermato che le mogli di un monarca defunto potevano scegliere di essere ereditate dall’oba in arrivo o scegliere di non risposarsi, lamentandosi del fatto che la modernizzazione aveva eroso la cultura yoruba e tradizione.

L’Alawe di Ilawe Ekiti, Oba Adebanji Alabi, disse che non era ortodosso che le mogli di un defunto monarca sposassero qualcun altro fuori dal palazzo. «In genere si presume che le mogli degli oba defunti vengano ereditate dal monarca regnante. Potrebbero non avere una relazione amorosa, ma è responsabilità dei monarchi prendersi cura di loro”, ha detto il sovrano di prima classe.

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